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》。这经中说观法十六重次第:一、日观,二、水观,三、地观,四、树观,五、八功德水观,六、总相观,七、华座观,八、象观,九、无量寿佛观,十、观世音菩萨观,十一、大势至菩萨观,十二、普想观,十三、杂相观,十四、上品生想观,十五、中品生想观,十六、下品生想观。 十六观中凡有五重次第。第一、二、三观是粗见极乐国土,第四、五、六观是粗见极乐世界,第七、八观是粗想见极乐世界,第九、十、十一、十二观是具见无量...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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第八章律 宗 第七十二节 略 史 释迦如来涅槃之后,大迦叶尊者召集阿罗汉五百人在摩揭陀国王舍城竹林精舍内毕钵罗窟,于一夏安居之中结集如来一代所说小乘经、律、论,号为三藏,是为第一次结集,又...随戒。戒相有出家、在家之分。总有八种。出家众中年未满二十之男,持不杀生乃至不蓄金银宝等十戒,即是沙弥戒与沙弥尼戒。女子年满十八,在未受具足戒之前,须持六法戒二年,名式叉摩那戒。男女年满二十,男受二百...
周叔迦
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赵朴初答:八宗以外还有以《俱舍论》为主的学派叫俱舍宗;专讲《成实论》的学派称成实宗。成实、俱舍都属小乘教,唐以后不甚流行。八宗之外若加这两派便成十宗。此外,还有弘扬《涅槃经》的涅槃师,专讲《摄大乘论》的摄论师,专讲《十地经论》的地论师。这些学派初兴都曾盛极一时,但为时不久便失去传承,或者汇入其它宗派。
赵朴初
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问:佛教有哪几宗? 徐恒志答:佛教传入中国后,逐步分宗立派,曾立十宗。大乘有华严、天台、法相、三论、净土、密宗、律宗、禅宗八宗;小乘有俱舍、成实二宗。
徐恒志
|佛|
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赵朴初答:过去中国佛教出现过许多派别,现在流行的主要有八宗。一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗,三是天台宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密 八大宗派。
赵朴初
|佛教常识问答|
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如本法师答:佛教(梵语buddha—sasana),整体的佛教是一味的,在佛陀时代,并无所谓八宗十宗,甚至数宗数派,大圣佛陀观机逗教,什么根机说什么法,自在为众生广说诸法,佛陀住世八十年,说法四十九年,谈经三百余会,总共有八千四百十六卷之大藏经,可谓浩瀚如海,无量无边诸有情,广受大法的滋润,证成菩提者,不胜枚举。
佛教之所以会形成八宗十宗,其原因在于众生根机问题,毕竟发心学...
如本法师
佛学问答
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惟贤长老接受弟子们礼拜身振法师、智丰法师、道坚法师等诸法师、居士虔诚地顶礼拜寿社会各界嘉宾恭送鲜花以表祝贺
惟老的法子及宗教界领导代表致词
南无阿弥陀佛 ,7月1日是惟贤长老的寿诞吉日,重庆佛教界及社会各界人士云集一堂, 举行了庄严隆重地庆贺仪式, 祝赞惟老八十七岁寿。
惟贤长老,幼年出家,童真入道,受教于太虚大师;法尊上人;等诸多善知识。深得太虚大师,八宗平等,人生佛教,菩萨学处...
【佚名】
|祝寿|
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西安是中国佛教的第二故乡,这里有中国佛教八宗中六宗的祖庭,是中国佛教的胜地。为了亲身感受佛教文化的魅力,充分领悟禅宗智慧,清华大学国学班学员七十余人,将于2007年9月21日至23日,从上海、香港等地前往西安,参加“长安品禅”活动。访祖庭,参名师,探佛理,品禅茶。
本次活动礼请中国佛教协会副会长兼秘书长、法门寺方丈学诚法师,西安市佛教协会会长、大慈恩寺方丈增勤法师等高僧大德为佛学...
【佚名】
|品禅|
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课程外,还有净土概论、唯识学简介、八宗纲要、菩提道的次第、现代僧团的管理、伦理与道德、梵呗、戒律及未来人生规画的专题演讲等,同时也邀请泰国的阿难陀法师介绍南传佛教。
越南籍的戒成法师说,在越南...
佚名
|$False$|
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中国佛教修持趋势:过去与未来------慧圣法师 中国佛教八宗:密宗、禅宗、净土宗、唯识宗、三论宗、华严宗、律宗、天台宗。 各宗特色:密富禅贫方便净,唯识耐烦嘉祥空;传统华严修身律,义理组织... 八、义理组织天台宗:天台重「义理组织、系统判教」 八宗在中国佛教史上的重要: - 佛陀涅槃后,僧伽徒众即因对佛法诠释上思想的不同,而最后分出部派 - 印证佛教内容内涵丰富,包罗万有,堪满足学佛...
慧圣法师
|佛学论文|因明|五明|
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